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　　很早以前，T恤就找到了自己的聲音，并且開始大聲說話。20世紀30年代，美國隊的運動衫和襯衫上就印有隊員自己的號碼和名字。而美國大學又進了一步，在T恤上加上了學校的徽章。 ，實力服飾

　　就這樣，T恤有了圖案和數(shù)字的裝飾，不再只是一件普通的衣服了：T恤成了傳播媒介。政治界立刻采用了這種既廉價又容易流傳的傳播媒體，而且他們相信這種效果很有保證。在黨派的大型集會上——比如美國總統(tǒng)競選初選的最后一天——人們按照慣例穿上不同的T恤來表達他們是這個或者那個候選人的支持者，而這些T恤正好和熱鬧的吹奏樂聲、星條旗，還有到處飄動著的印有候選人頭像的招貼很相稱。

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　　1948年，共和黨的總統(tǒng)候選人THOMAN E.是第一個將他的口號”DEW IT WITH DEWEY”印在T恤上的人。雖然最后這沒能給他帶來好運——他被民主黨的HARRY TRUMAN擊敗——但是他的想法正中靶心，之后的總統(tǒng)候選人或多或少都對此舉有所借鑒。隨同徽章一起，T恤找到了他在政治口號宣傳領(lǐng)域中的有利地位。

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　　在隨后一屆的總統(tǒng)選舉中.共和黨的DWIGHT D. EISENHOWER把他的照片連同那句著名的”I LIKE IKE”一起印到了支持者們的T恤上。1960年.候選人JOHN F.KENNEDY的競選小組索性放棄了復雜的星條旗背景，印上一個更直接更清楚的信息，猶如一記右鉤拳一樣直接命中要害:”KENNEDY當總統(tǒng).”

　　1992年在紐約時尚技術(shù)協(xié)會舉辦的“竟選”展負責人說:“美國的T恤是我們平等、真實和民主的象征。”就在2004年剛剛結(jié)束的美國總統(tǒng)大選上，布什和克里除了針鋒相對抨擊對方外，還展開了一場規(guī)�？涨暗腡恤大戰(zhàn)。

　　美國人也通過收藏T恤衫這種方式表現(xiàn)自己的政治熱情，這些T恤衫上印的文字從粗俗的到滑稽可笑的，應(yīng)有盡有，真可謂“競選T恤現(xiàn)象”。印著“上帝要炸誰？”以反對現(xiàn)任總統(tǒng)布什，支持民主黨參議員克里的T恤是9月份賣得最火的商品。“不要布屎”(NOSUSHIT):意為不要布什。有些共和黨人非常不喜歡這件T恤衫，這些政治T恤衫讓商家們賺了個盆滿缽盈。

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　　據(jù)舊金山一家網(wǎng)絡(luò)銷售公司報告說，這樣的T恤衫銷售量增加了300%。布什的支持者也發(fā)動了自己的T恤衫運動。保守派的網(wǎng)站正在出售的一件T恤衫上就寫著:“將約翰沖下去。”約翰是克里的名字，“沖”指沖水馬桶。還有一件T恤衫上面印有布什的黑白圖像，上面寫道:“喜歡不喜歡，請救救你的對手。”

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　　同年10月31日，坐落在美國科羅拉多州杜蘭戈市的劉易斯堡學院發(fā)生的一起教師踢學生事件在當?shù)佤[得沸沸揚揚，而事件起因恰恰與T恤有關(guān)。不久前，劉易斯堡學院的學生馬克·奧丹尼爾穿了一件運動T恤，T恤上的內(nèi)容大力支持共和黨，還寫著“現(xiàn)在為我們工作或者以后為我們工作”等內(nèi)容。